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个
2
2.1
明代文学
2.2
清代文学
2.2.1
世变与清代文学的走向
2.2.2
诗史精神与梅村体的哀艳（吴伟业与清初诗）
2.2.3
清代诗文曲与晚清文学新变化
2.2.4
清诗 宗唐宗宋 神韵（王士祯与神韵说）
2.2.5
桃花扇与中国古典悲剧的问题阈
2.2.6
狐鬼史与聊斋内外的询疑 （学术训练样例分析）
2.2.7
儒林的崩塌与精神的荒芜
2.2.8
红楼、红窟与红学
问题及要点
第一讲
第二讲
第三讲
1、《桃花扇》是否被禁？
2、拟史与“真实”之关系？
3、以文为戏的维度？
4、悲剧主体的预设与置换？
思考清初诗歌宗唐宗宋之风气，掌握清代传奇创作风貌，评论《长生殿》、《桃花扇》及作者创作心态与艺术造诣。
一、孔氏生平与《桃花扇》创演经过
二、观照现实之距离与“真实”
三、以文为戏的维度与示现《桃花扇》的表演性
四、悲剧主体的预设与结局的突转
孔尚任（1648～1718），字聘之，又字季重，号东，别号岸堂，自称云亭山人。山东曲阜人，孔子六十四代孙，清初诗人、戏曲作家。自幼即留意礼、乐、兵、农等学问，还考证过乐律，为以后的戏曲创作打下了音乐知识基础。世人将他与《长生殿》作者洪升并论，称“南洪北孔”。
孔氏戏曲名作《桃花扇》是一出历史悲剧，它讲述了在时代战乱与政治风云背景下，复社名士侯方域与秦淮歌女李香君的悲欢爱情故事。作者在开场《先声》便直言题旨：“借离合之情，写兴亡之感。”
《桃花扇凡例》云：“剧名《桃花扇》，则桃花扇譬则珠也，作《桃花扇》之笔譬则龙也。穿云入雾，或正或侧，而龙睛龙爪，总不离乎珠，观者当用巨眼。”正如诗有诗眼，文有文眼，桃花扇便是剧眼。
“南朝兴亡，遂系之桃花扇底。”桃花扇对全剧的剧情发展起着举足轻重的作用：作者通过赠扇定情、血溅扇面、点染画扇、寄扇代书、撕扇出家等情节，将侯李二人的命运与国家覆亡相联系，呈现了明清之际历史的变幻感和沧桑感。