1、小说的概念分层？
2、小说的类型与源流发展？
3、小说与地域文化、都市文化的关系？
4、小说的再生与续衍传统？
5、小说的传播接受问题。
掌握中国小说的源流发展与明清小说文体演变大势；明代小说创作格局、四大奇书的成书及重点作家作品。
1、小说的概念与目录学分类
2、小说的源流与类型发展：古小说、唐传奇、文言笔记体小说、宋元话本
3、章回小说的成熟与定型：章回小说概念、发展阶段、明代四大奇书
•二、小说的源流与类型发展•
古小说：两汉魏晋南北朝时期的小说，不是文学意义上的小说而是史乘的一个分支。魏晋六朝，小说创作实绩卓著，古小说成为一独立文体并有了明确的分类。
班固《汉书·艺文志》：“小说家流，盖出于稗官，街头巷语、道听途说之所造也。孔子曰：‘虽小道，必有可观者焉，致远恐泥。’是以君子弗为也，然亦弗灭也。闾里小知者之所及，亦使缀而不忘，如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议也。”
章回小说的成熟与定型
我国长篇小说的主要形式，在宋元讲史、小说话本的基础上演化而成。所谓章回，是以回的形式划分章节段落，分回标目，回目最初为单句、后演化为对仗工稳的偶句，段落整齐，首尾完具，故事在紧要处断开，回末有套语“欲知后事如何，且听下回分解”，它融合了小说与讲史的内容与体例，形成完整有序的情节单元序列，创造了性格传记与故事要素有机结合、既有短篇连缀又有长篇框架、人物关系错综复杂、具有更大包容量和民族特点的长篇小说体制。
发展阶段分为
•民间平话阶段（讲说历史而加以评论，又称评话，是脱离说话，供人阅读的书面文学，如元刊平话《新编五代史平话》《全相平话武王伐纣书》《新刊大宋宣和遗事》等。评话到长篇小说经两线：滚雪球、《全相三国志平话》，聚合式、《大宋宣和遗事》、《石头孙立》、《青面兽》等）、
•世代累积型（三、水、西）
•文人独创型（金）
何谓演义？
传奇之于小说？
什么是奇书?
才子书的文化品味？
明代小说：
•文言笔记体、通俗说话体
•文言（剪灯三话、钟丽情集、《劉方三義傳》、《心堅金石傳》、《麗史》）•通俗说话体：
•短篇：三言二拍、《醉醒石》•《型世言》
•中篇：才子佳人小说（平、玉）
•长篇（历史演义、英雄传奇、神魔小说、世情小说）
清代小说：
•文言：聊斋 、阅微、子不语、谐铎、虞初•章回与通俗：
•演义与传奇：说岳、说唐、儿女
•世情：歧路灯、醒世姻缘传、红楼梦
•讽刺（儒林、梼杌）、炫学（镜花缘）、游记（老残）、黑幕（二十年目睹、官场现形、痛史、文明、宦海）、侠义（三侠五义）公案（包公、彭公、施公案）、狭邪（品花宝鉴、海上花列传、海上繁华梦）、鸳鸯蝴蝶派
研究中国小说需要注意的话题
•1、概念术语（稗官与小说古史、俳优小说、市人小说、说话、演义、传奇、奇书、才子书--集体记忆与个体书写）
•2、地域文化与小说关系（地域何以成为热点？南北如何成为小说地域性的核心问题？、方言、地方民俗、特定的环境背景）
•3、都市化进程与小说关系（江南市镇？都市文化圈层？小说中的江南？特定的文化空间与建筑意象？）
•4、古代小说的再生与续衍现象（选本、改本、版本、小说集；序跋；续书；评点；文类移植--诗文词曲绘画书法、八股文、日用类书）
•5、传播接受与小说关系（官方与民间、禁毁与训诫、文化管理、社会控制、域外流播）
唐代时俗讲便已相当盛行。据日本僧人圆仁《入唐求法巡礼行记》卷三载，武宗会昌元年（841）京城长安一次就有七座寺院同时开讲，且开讲时间较长，自“正月十五日起首，至二月十五日罢”。俗讲法师有海岸、体虚、文溆等数人。